郭山来过这里很多次，一路娴熟的与人打招呼，称兄道弟。程祁很想问他：“你究竟是来过多少次啊，为什么会这样熟练？”

好在这里成为白学现场之前，郭山已经带他们来到了右侧偏殿的一处厢房前，他把门推开一条细缝瞄了一眼，才把门打开：“表叔，还在忙呀。”

屋子里有好几张桌子，还有更多的柜子，不论是柜子还是桌子，都堆满了牛皮纸的文件袋。在这堆积如山的案卷之后，一位约莫四十余岁的的中年方脸汉子刚刚抬起头来：“小山……来，坐坐坐。你怎么来了。”

郭山与俩位同学找了个地方坐下，把昨晚的行侠仗义说了一番。郭山叔叔道：“年轻人……血气之勇。你们也都是有功名的人了，以后那种地方少去，少去。戏子这种人物少结交。”

郭山倒是个愣头青：“叔叔，这么说话可就太不像你了，竖就是竖，横就是横。勋贵做错了事情就该打，戏子受到了侮辱也应当被保护。这话我没说错吧。”

他叔叔很爽快地道：“在法律面前人人平等，但是有些人比另一些人更平等。你们听过这样的一个笑话吗——多一头驴子让你当上议员，死了一头驴子让你被议会提出来，现在请回答，到底是驴子还是你，在国会里面投票选首相？答案是——首相就是那头驴子。”

郭叔叔被自己的笑话笑得前俯后仰，程祁等人也陪着干笑了几声。等叔叔收住了笑声，他又道：“对于你们这些学生而言，恐怕这还是个笑话，不过到了我这个年纪就该明白这不是一个笑话了。如果到了叔叔这个岁数还分不清哪些是笑话，哪些不是笑话，恐怕就真的会成为一个笑话了。”

郭山赶紧把话题岔开：“那叔叔带我们去参观一下提刑司吧。”

他叔叔微笑着摇摇头：“我知道你们是想窥视一下权力运行的奥秘，很可惜在这里看不到。你们应该去四级议会——在那里，你们学得更快，也学得更多。”

三人告辞后便又去了四级议会——这可是一个地标建筑，也是一个景点，很多外地的商旅来到汴京都回去参观一下雄伟的四级会议会场。那是一座盛唐风格的建筑，据说是参考了大明宫的图纸——至于图纸是从哪里来的，郭山也不清楚，但是街头巷尾都这么说。有一种说法是杨贵妃带到日本去，然后日本一位天皇将军又送给帝国政府的。

之于这个说法有多荒唐，黄阳都懒得嗤之以鼻了。不过他也不得不承认，远远的看去，这座建筑物确实是充满了力量的美感，被建筑师刻意垫高了的基础显得整个建筑更加巍峨，能够更好地体现作为权力之基的含义。

四级会议的门口有一排身高八尺的威武卫兵，他们穿着现在已经被淘汰了的钢盔铁甲，但看上去却比呢子军装更加威武雄壮。

四级会议的会场是对民众开放的，但有一个小小的要求：衣衫不整者以及僧道人氏禁止入内。前者主要是为了筛选掉贫民把这里当作寻求庇护的救济堂，后者则是源于中华文明传统的沙门在王者下的传统。四级会议当然有权决定大宋帝国本土及海外殖民地的宗教政策，但是不论哪个教派对此只有接受的义务，而无辩驳的权利。这就是所谓的世俗主义，世俗政府。政治将宗教视为一种工具，而不是相反。宋人认为这就是东西方几个起源时间相差无几的文明，在现在却是东方照亮西方的根本原因。