如果他知晓汎秀心里的真实想法，那肯定会失望得紧了。

与这三人一一对话，交流过程平淡正常。

但寺田安大夫一开口，气氛就完全不对了。

他的原话是：“以前和泉国内都是些刁民和懦夫，我看现在已经有人在讨论怎么逃避和拖延您定下的役和税了！统治此地的三好长庆也不是什么好东西！更不要说十河一存、三好康长之类的代官了。当然，有平手监物大人在此，他们也成不了什么气候！再来一个松浦孙五郎，小人依然愿为先锋，为您斩下其首级！”

这话让另外三名国人旗头脸色都变了。

连平手汎秀都花了一番心神才慢慢理解了他的言下之意。

首先这句“刁民和懦夫”就把所有的豪族国人众，包括在座这几位，全部骂进去了。先不谈他的评价合理与否，但肯定是把人都得罪光了。

再说这直言“已经有人在讨论怎么逃避和拖延役税”，这话当然说得很对，平手汎秀也心知肚明。但你何必非得明言呢？

最后他把三好长庆及其属下的和泉代官都骂了一顿，是让人惊讶的。

平手汎秀自赴任以来，已经与很多旧三好政权的家臣或附属豪族交谈过，也多少了解到一些三好家中的内部矛盾。这些余党有的对三人众擅权不满，有的极度鄙夷松永久秀，更有看不起三好义继的。但从未有人对三好长庆有什么负面评价，顶多就是隐晦地说，他年老昏聩之后，不像从前那么英明了！

这也是很正常的事情。三好长庆如果不具备超凡的人望，也就不可能在二十年之间由刀下遗孤变成近畿霸主了。虽然他已经逝去了数年，但留下的影响力在短期内不会消散。

对三好家有好感的人至今说起“长庆公”都不免泪眼朦胧，称他老人家若在，我大三好何至于此。敌方也会心生感慨，把他视作可敬的对手。

再退一步，就算心里不以为然的，也不会公然跟舆论对着干。毕竟有一大批“弃暗投明”的人士（比如大和松永，摄津池田、伊丹，界町一干商人等），曾经是跟着那位混的。朝廷和幕府以前也认定了其地位。你要是彻底否定了三好家，那岂不是同时否定了以上所有人的过往生涯？

但这个寺田安大夫绝对不是愣头青。

汎秀仔细思索一番，倒觉得他可能是和泉最明白的人。

也许，只有此人看出来，平手汎秀有意进行“士农分离”，将国人众这个阶层渐渐抹消掉。

一般大名挑选国人众旗头的时候，会找一个可靠，势力强，人脉广的忠厚长者，作为中枢与下层，新人与旧人之间的缓冲。

按照这个思路，寺田安大夫这个“和泉奸”的身份是有点尴尬的。本地人可能不喜欢松浦，但更不会喜欢背叛松浦的寺田。

然而这家伙现在一意强调他本人与旧势力和本地人的一刀两断，不惜吸引其他所有国人众的仇恨。这样一来寺田就很难安稳地在国人众旗头的位置上有所发挥了。

如果以后世事再变，平手汎秀被赶出和泉国，寺田安大夫在当地可能就呆不下去了，除非再当一次内奸，立下类似的功劳。但平手汎秀显然不太可能给他这个机会。

不过，如此断绝自己的后路，反倒让汎秀觉得，可以考虑重用一下此人，而不是仅仅作为一个千金市骨的标本了。