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所谓“和泉法难”的变动，爆发之后不久，就迅速被近畿附近的各界人士获知。

近畿一代商贸发达，交通便利，人流稠密，三教九流无所不包，故而消息传递得很快。这种数千人级别战斗是相当引人注目的。经过贩夫走卒们的口耳相传，事情的细节逐渐变得玄乎起来，众说纷纭，出现好几个彼此矛盾的版本。

究竟是寺社先动手，还是幕府先出兵，双方的战损人数，出兵规模如何，以及纪伊国杂合众掺和进去的原因，这些“关键性问题”显然不是普通老百姓能弄清楚的，但这并不妨碍他们茶余饭后聊得津津有味，混合着谣言和脑补，指点江山激扬文字，品评天下群豪。

但剧情的大框架梗概是没法编造的。有三个观点是普遍得到公认的：

第一条最没有争议，就是这场战斗确实是发生了，一方是幕府派到和泉的代官，另一方是和泉寺社联军加上从纪伊国请来的外援。

其二，战斗的赢家是寺社众，幕府的代官们惨败而归损失惨重，只能龟缩到岸和田城里面防守——话说，幸亏了当年平手中务大人在任的时候把岸和田城修得挺牢固的，否则后果真是不堪设想。

第三，寺社众虽然取胜，但一时似乎没有继续攻打岸和田城的打算，姑且围了城之后，就按兵不动，忙着派人把先前被没收的“佛产”“神产”夺回来。所以代官们暂时没有生命危险，事情看上去还有从中协调的空间。

正是由于这种“斩草未除根”的态度，才让观众们浮想联翩，脑洞大开，纷纷觉得背后有什么阴谋诡计——真正的反贼，比如北陆的一向宗们，那都是毫不犹豫地杀害守护，焚烧国衙的，和泉寺社这种暧昧姿态显然是有内幕啊！

舆论纷纷，都在不负责任地大胆猜测，总体的感情倾向是同情幕府的。底层的贫农以及小商贩小手艺人之流，大多有一种“将军大人其实很圣明只是奸臣误了事”的错觉，古今中外都是如此。

一旦幕府展示出足够的手段来，这种天然存在的同情就能成为足利家复兴的基石。但如果幕府拿这个和泉变乱束手无策，民众的同情也很容易变成蔑视。

在这个战国乱世，缺乏力量的人是无法生存下去的，更不可能得到尊重。

对此，足利义昭的对策是，派出了政所执事伊势贞兴，以及御供众一色藤长这两人，作为使者，带领数百随从，前往和泉国，全权处理此项动乱，并口头赋予了临机决断，便宜行事之权。

观众们并不了解这两位使者的身份，仅知道是名门伊势家和一色家的后裔，自然无从预测此行成败，唯有眼巴巴观望着，只有个别消息特别灵通的资深“键盘政治局”人士能说几句稍微靠点谱的消息。

但内行人可是知道的，伊势贞兴与一色藤长素来关系不睦，政见不合。此行两人又没有明确主次之分，这事情怎么做得成？至于“临机决断，便宜行事”更是无从谈起。足利义昭此举，大违“用人不疑疑人不用”的原则，实在欠妥。